Другие предметы | 5 - 9 классы
Помогите пожалуйста по истории задали написать сочинение на тему рассказ путём по Византии 6 века.
Помогите ?
Помогите !
Задали по окружающему миру !
Сочинение на тему : цивилизация в древнем египте во времена средних веков !
Надо ко вторнику ( к 10 марта ).
Помогите пожалуйста, написать сочинение на тему Петропавловский собор по истории СПБ?
Помогите пожалуйста, написать сочинение на тему Петропавловский собор по истории СПБ!
Срочно, умоляю!
Зарание спасибо!
Помогите пожалуйста написать небольшой рассказ на тему Украина(достопримечательности)?
Помогите пожалуйста написать небольшой рассказ на тему Украина(достопримечательности).
ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА?
ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!
Задали сочинение по музыке на тему "МИР МУЗЫКИ".
СРОЧНО!
Помогите пожалуйста?
Помогите пожалуйста!
Мне к завтрешнему дню надо написать написать рассказ на свободную тему.
Помогите плиз.
Помогите написать сочинение на английском на тему смешные истории?
Помогите написать сочинение на английском на тему смешные истории.
Здравствуйте дорогие друзья?
Здравствуйте дорогие друзья.
Помогите пожалуйста написать краткое сочинение на тему : "История развитии оперы".
Помогите пожалуйста, прошу вас!
Помогите пожалуйста написать сочинение на тему "Я хочу в Артек"?
Помогите пожалуйста написать сочинение на тему "Я хочу в Артек".
Помогите пожалуйста?
Помогите пожалуйста.
Задали написать сочинение или мини сочинение на тему : "Можно ли видеть сердцем?
".
Помогите пожалуйста написать сочинение на тему осенние заготовки?
Помогите пожалуйста написать сочинение на тему осенние заготовки.
На этой странице находится вопрос Помогите пожалуйста по истории задали написать сочинение на тему рассказ путём по Византии 6 века?. Здесь же – ответы на него, и похожие вопросы в категории Другие предметы, которые можно найти с помощью простой в использовании поисковой системы. Уровень сложности вопроса соответствует уровню подготовки учащихся 5 - 9 классов. В комментариях, оставленных ниже, ознакомьтесь с вариантами ответов посетителей страницы. С ними можно обсудить тему вопроса в режиме on-line. Если ни один из предложенных ответов не устраивает, сформулируйте новый вопрос в поисковой строке, расположенной вверху, и нажмите кнопку.
Вот тебе материал для сочинения.
Апр
2010
Византийские историки VI века о восточных славянах
от Консультант
При этом славяне первоначально как жители лесов (а именно таковыми
их нам рисуют византийские историки VI века) продвигались и расселялись.
Преимущественно вдоль больших рек (транспортные артерии) .
Местное
население довольно легко ассимилировалось с славянами, как правило
мирным путем.
Подавляющая часть нашей информации о ранних славянах
черпается из византийских источников.
Даже сведения, сохраненные с
VI - VII вв.
Сирийскими и арабскими писателями, в целом восходят к
Византии.
Византийская историография VI в.
Фиксировала внимание почти
исключительно на тех народах и странах, с которыми у империи имелись те
или иные отношения.
Византийцы писали много лишь о тех районах, которые
находились в сфере непосредственных интересов империи.
Начиная со
времени правления Юстина I (518 - 527) информация о славянах в
византийских источниках начинает расти как снежный ком, хотя, очевидно, и
до этого славяне были в Византии небезызвестными.
А) славяне на Балканах
Особое, обостренное внимание к славянам именно с конца второго
десятилетия VI в.
Объясняется, прежде всего, тем, что с этого времени
они начинают активно внедряться на Балканский полуостров и уже через
несколько десятилетий овладевают большей его частью.
В политической
жизни Балкан все больше играют именно славяне, которые надвигались на
Византию с двух сторон — с севера Балканского полуострова и с низовьев
Дуная.
Византийцы упоминают о славянских вождях — они вовсе не цари или
князья, а скорее предводители военных дружин стадии военной демократии.
Дружины всегда шли впереди своего народа, нередко углубляясь в своих
походах во вражескую территорию, как бы готовя ее к славянской
колонизации.
Б) западные и восточные славяне
Византийские писатели VI века делят славян на две группы.
Западная —
(северо - западная) часть славян так и не обозначались как славяне
(склавины, склавии) .
Кажется, к ним относили и балканских славян.
Но,
кроме того, византийские писатели VI - VII веков упоминают антов, которых
они считали особой (восточной) группой славян.
Анты обитали от низовьев Дуная, где с ними и сталкивались греки, на восток то ли до Днепра, то ли до Дона.
В) ранние политические объединения восточных славян
Заметим, что древляне, северяне и т.
Д. в ПВЛ племенами не именуются,
хотя в современных переводах термин «племя» нередко фигурирует.
Ряд
ученых уже давно сделали вывод, что в древнерусской летописи речь идет
не о племенах, но о союзах племен.
Такое мнение подкреплялось и большой
территорией таких «племен», как северяне, кривичи и др.
Нет термина
«племя» или подобного ему и в списках славян Константина Багрянородного,
который ведет речь о славянах древлянах, северянах и т.
Д. Вместе с тем
перед нами еще, несомненно, объединение догосударственного или
предгосударственного порядка, скорее всего именно союзы близко
родственных племен.
В этих союзах, уже занимавших определенную, четко
фиксируемую территорию, на лицо переходные черты к политическому
объединению типа раннеклассового общества.
В этом плане древляне, поляне
и т.
Д. по - видимому, идентичны таким германским «племенам», как франки,
саксы, ба вары и т.
Д. , которые на деле представляли союзы племен, хотя и
сох ранили наименование одного (господствующего) племени.
Г) Антский союз
Хронологические рамки существования Антского союза приходятся
приблизительно на 3О - е годы VI века — первые годы VII века, когда союз
был сокрушен аварами, С этого времени имя антов исчезает со страниц
истории столь же неожиданно, как и появляется там.
Это свидетельство
того, что термин «анты» вряд ли употреблялся среди самих славян и,
строго говоря, не имело этнического смысла.
По - видимому, он имел чисто территориально - политический смысл и исчез
после аварского разгрома.
Народная память сохранила предания об аварах
как о людях богатырского сложения, покоривших славян и всячески
притеснявших их.
В частности, если обрин хотел куда - либо ехать, то он
запрягал в телегу дулебских женщин вместо скота.
Летописец завершает
сказание тем, что, по его словам, Бог разгневался на обров за их гордыню
и истребил их, так что ни одного обра не осталось.
Здесь возникает ряд
интересных вопросов.
Летопись говорит о славянах - дулебах, т.
Е. (волыняная часть восточных славян).