Другие предметы | 1 - 4 классы
Доклад на тему величественные храмы.
Доклад на тему величественные храмы?
Доклад на тему величественные храмы.
Доклад на тему Моя россия?
Доклад на тему Моя россия.
Доклад на тему творчество?
Доклад на тему творчество.
Небольшое сообщение на тему "Православный храм" для 4 класса?
Небольшое сообщение на тему "Православный храм" для 4 класса.
Доклад про храм Эрехтейон?
Доклад про храм Эрехтейон.
Доклад на тему баскетбол?
Доклад на тему баскетбол.
Доклад на тему том и джерри?
Доклад на тему том и джерри.
Если вам необходимо получить ответ на вопрос Доклад на тему величественные храмы?, относящийся к уровню подготовки учащихся 1 - 4 классов, вы открыли нужную страницу. В категории Другие предметы вы также найдете ответы на похожие вопросы по интересующей теме, с помощью автоматического «умного» поиска. Если после ознакомления со всеми вариантами ответа у вас остались сомнения, или полученная информация не полностью освещает тематику, создайте свой вопрос с помощью кнопки, которая находится вверху страницы, или обсудите вопрос с посетителями этой страницы.
Большую роль в объединении русских земель вокруг Москвы, в борьбе Руси с иноземными захватчиками сыграла в это время Русская православная церковь.
Это выражалось в том, что церковные деятели — митрополиты, руководители крупных монастырей оказывали мощную моральную поддержку московским князьям, не жалели денег на организацию русского войска, вдохновляли русских князей, воевод, простых воинов на защиту родных земель Митрополит Петр, первый переехавший в Москву, и его преемники оказали большую поддержку Москве в ее объединительных усилиях.
Их деятельность неразрывно была связана с политикой Ивана Калиты и его сыновей.
Митрополит Алексий (ок.
1293— 1378) встал рядом с Дмитрием Ивановичем, когда тот в мальчишеском возрасте занял родительский трон.
Он поддерживал Дмитрия во всех его патриотических делах.
Это был умный, образованный, обладающим твердым характером человек, одновременно отличавшийся благочестием и скромностью в личной жизни.
Он был канонизирован Русской православной церковью.
Большое влияние на всю русскую жизнь оказал святой Сергий Радонежский (ок.
1321—1391).
Стоит заметить, что в отроческом возрасте Варфоломей (так звали Сергия до пострижения в монахи) отличался склонностью к уединению, книжному чтению, постоянному труду и высокой религиозностью, которая удивляла окружающих.
После смерти родителей, обедневших бояр, Варфоломей отказался от наследства и ушел в монастырь, где уже находился его старший брат.
Там он уговорил брата принять еще более трудный и тяжелый обет — уединиться, уйти жить в пустынь и там посвятить себя Богу.
В густом Радонежском лесу впервые на Руси Сергий организовал монастырь на новой, общежительной основе.
Это означало, что в отличие от прежних особножительных, или келийных, монастырей, теперь все монахи жили одним общим хозяйством, не имели личного имущества и не могли заниматься личным предпринимательством.
Сергий призвал их жить в братстве, любви и служить друг другу.
Интересно, сам он, уже будучи игуменом монастыря, часто помогал братьям - монахам, таскал бревна, чинѝл их жилища, выполнял другую тяжелую работу.
Не случайно имя Сергия знала вся Русь, к его голосу прислушивался и великий князь, и последний горемыка - крестьянин.
Несколько позже совершает свой отшельнический подвиг московский монах Симонова монастыря Кирилл (ок.
1337—1427), выходец из знатной боярской семьи.
Он уходит из Москвы в далекий Белозерский край и там в лесной чаще копает себе землянку - келью и ставит крест.
Это было началом знаменитого на Руси Кирилло - Белозерского монастыря.
Добродетельный и скромный образ жизни, наполненный трудами и молитвами, отказ от стяжания, т.
Е. накопления денег и вещей, привлекают к Кириллу людей.
Он учит добру, высокой нравственности, взаимопомощи, трудолюбию, преданности родной земле.
Кирилл также был канонизирован Русской православной церковью.
Но мирские интересы, мирские страсти проникали и за монастырскую ограду, входили в монашеские кельи, меняли жизнь монастырского братства.
Монастыри обрастали хозяйством.
Князья наделяли их землями, появлялась собственная пашня, которую обрабатывали зависимые крестьяне.
Развивались торговые операции.
Трудно было сохранять святость в этих условиях.
При этом истинные ревнители религии старались сочетать христианские идеалы с житейскими условиями.